La herencia de la afrodescendencia.

El término diáspora africana no se aplica solamente a los africanos que han emigrado de su continente a otro en búsqueda de educación, trabajo o mejor calidad y nivel de vida, sino también al movimiento de los africanos y su descendencia en todo el mundo, particularmente el continente americano, a través de la ruta del esclavo del Atlántico.

El colonialismo que se dio en América Latina, compuesto por descendencia europea, indígena y africana, fue diferente en el Caribe. En las islas, los nativos aborígenes desaparecieron y la historia, la cultura y los valores del africano, específicamente del esclavo, predominaron, al revés del resto de América Latina (a excepción de Brasil), donde los aborígenes son una parte central de la sociedad y los negros no jugaron un papel tan clave en su conformación.

A pesar de que en la región se desalienta la identificación como afrocaribeño, en Global hemos decidido examinar los aportes de las culturas africanas. En coordinación con los organizadores del Congreso Internacional Presencia de África en el Caribe, las Antillas y Estados Unidos, dedicamos nuestra tripleta a explorar el brote extraordinario de patrimonio cultural y social que nuestra subregión hereda de África.

Contamos con un texto de la antropóloga Delia Blanco, quien nos relata el reconocimiento formal de la afrodescendencia y el mestizaje por parte de los artistas e intelectuales del Caribe; otro texto de Jean-Louis Joubert sobre la obra del ganador del Premio Renaudot, Edouard Glissant, literato de Martinica y gran pilar de la diversidad cultural, que murió en febrero de este año dejando una impronta por su combate contra la intolerancia y la exaltación del mestizaje cultural del Caribe. Por último, tenemos un texto de Jean Métellus, quien nos envuelve en su descubrimiento personal de los orígenes de la cultura caribeña, específicamente de Haití –donde nació– e invita a hacer nuestro propio hallazgo para encontrar la gran herencia que hay en cada uno de nosotros. Para completar el bloque, Delia Blanco entrevista al sociólogo e historiador de la afrodescendencia Franklin Franco.

En otras miradas temáticas, contamos con un estudio de Basilio Belliard sobre los retos del libro ante las tecnologías de información y comunicación; Félix Manuel Lora nos pone al día con los avances de la filmografía dominicana; un estudio comparativo y hemerocrítico de la cobertura de tres periódicos nacionales sobre los hechos de 1971-1972 de la nefasta Banda Colorá, por Laura Rojas; Guillermo van der Linde y Rosa Ruiz nos presentan la investigación donde analizan la actividad emprendedora en la República Dominicana.

Cerramos la serie de artículos de Néstor Medrano sobre Juan Bosch y la literatura, y comenzamos una serie de escritos de Robert Castel, sociólogo y director de estudios en la École des hautes études en sciences sociales de París, quien ha realizado grandes contribuciones a la sociología moderna y se destaca por su idea de la ciudadanía social.

¡Disfruten!